知道青羊宫的人不少，但青羊宫内的雕版印刷工艺却鲜为人知，这门技艺，至今都保持着活力。全球众多道教经书和典籍，都是由青羊宫内全球唯一尚存的《道藏辑要》印版印刷而成。

　　两万块《道藏辑要》印版 穿越百年

　　在青羊宫的一个老四合院里，记者见到了印经的负责人蒋师傅。蒋师傅带着记者参观了这个院子，院中植物茂盛。因无居家的繁杂，院落洁净清爽，感觉正是道家所居潇洒出尘之境，易于静观内心而超脱。

　　藏经版房位于院子的三楼，约有一百八十平方米，焦墨味混合着潮气在狭小的空间中弥漫开来。房中铁架子横竖错落又挤又暗。经版紧挨着置于架上，像现代书籍一样竖放。经版均按照某类某种经书排版顺序置放，取印也按顺序。蒋师傅告诉记者，“经版不能乱抽乱放，以免印刷中排错版页。”

　　架子上的经版基本上是清代留下来的，共计约两万多块，是《道藏辑要》书籍的全部版子，每个架子上都有标牌，写明属何种经书。

　　记者看到，经版都是黑黢黢的，不知道印了多少经书。看着这些经版，记者很好奇，这些经版经谁的手，在怎样的环境下开雕，又是如何保存到现在的，这是一个谜。

　　史学家认为，在唐代中国已经发明了雕版印刷术，现存世界上最早的印刷物《金刚经》是唐咸通年的木刻本。一年多年来，几乎历代都有雕版印刷。蜀文化的发源地成都是中国雕版印刷的发源地之一。《道藏辑要》经版原藏于紧邻青羊宫的二仙庵，二仙庵创建于清朝康熙年间，道士在此传戒、习经，建国后才与青羊宫合二为一。

　　蒋师傅说，“如果不是读经之需，这些经版也可能交由博物馆或尘封某地，青羊宫也不能再现木板印刷的形态，并用这种方式制作代表传统文化之一的道家典籍。”

　　印一套《道藏辑要》

　　至少一年

　　每天上午八点，印刷车间准时开工，道士和工人忙碌起来，专注于自己的工序。常听“印刷”这个词，见识了木版印刷才真正体会所谓“印刷”的含义。

　　工人先用墨刷在版子上敷墨，接着放上一张按规格裁剪好的宣纸，然后用一刮子在纸上均匀地碾记下，随手扯起，雕版上的反体字即印在纸上了。

　　在这里工作二十多年的蒋师傅，如今成了印经的负责人，他一边对工人和道士不断地指点，一边给记者讲述线装经书的工序。

　　“线装经书的工序有十多道，从切纸开始，通过裁成七张，若印‘科仪’版，只能裁六张；接下来是分集印，每个印工作负责几集，最后合成一本。全套《道藏辑要》按二十八宿的角、亢、氏、房、心等分集，共计245本，六十套就是14700本。”蒋师傅说，光印齐要花一年多时间，如果用现代电脑排版，印刷时间不到一个月。

　　印刷只是万里长征的第一步，印齐之后，还需要经过“配页”“折页”“加附纸”“齐墨”“整墨”“贴壳子”“切毛边”“打眼子”“缝线”“贴书笺”“装函套”等程序，可见木板从印刷到装订成册要费不小功夫。

　　蒋师傅从1996年开始印《道藏辑要》，是青羊宫里最老的印经人之一。“现在木版印道藏艰难，首先是纸张贵了，然后由于时间久远，经版的保护也很困难。”

　　记者注意到很多雕版已经被虫蛀起大洞小眼，有的已经出现大块的残缺、字迹模糊不清。“100多年来，至少有近两百块已经毁损到完全不能使用。”蒋师傅说，面对这种状态，他们也很着急。为了保护经版，他们采取了很多方法。据青羊区文管所统计，这批印版以优质梨木为材料。而据目前掌握的情况，这套印版是全球唯一保存完好的《道藏辑要》雕刻印版，十分珍贵和罕见。

　　200张印版已受损

　　亟待保护

　　据了解，青羊宫对这批印版的保护也一直在努力。在1957年——1960年期间，在市文化局指导下，还曾对所藏印版煮过两次，以防虫蛀。1984年，又将印版按二十八宿顺序清点上架，并将所缺经版一一登记下来。据了解，100年来，除了中止印刷的几十年，这批印版一直在发挥其作用，如果有毁损的情况，就找工匠重新补刻。近年来工匠越来越难找，印经院只好去找电脑雕刻来补刻印版，“电脑雕刻的字迹是死板的，没有原版的那种气韵。”

　　蒋师傅告诉记者，也希望能找到办法保护这些印版。但由于道教界对这套书籍的需求，又不能停止印刷。

　　据青羊区文管所相关负责人介绍介绍，近年来，文管所方面与青羊宫相关人士交流了关于印版的保护想法，希望主要从以下几方面着手：首先，邀请专家对印版进行文物定级；其次，改变印版的整体保存环境，如对库房进行修葺；第三，及时对已损毁的印版分类整理，采用科学的保护措施，防止损毁程度加深；最后，在条件允许的情况下，停止印版的印刷活动，把所有印版全部放置于文物展柜里。

　　“现在最好的办法，可能是重新雕刻一套印版，将珍贵的清代原版停止使用，以便保护。”蒋师傅表示，目前最大的难题是，如果要重新雕刻一整套《道藏辑要》印版，不但需要找到技艺高超的雕刻工匠，经费和时间方面也是个大问题。（陈静/文 闫青/图）