近日,“央视综艺频道《国家宝藏》公开课之走进石室中学暨宋拓蜀石经(复制本)赠予仪式”在石室中学举行。在今年石室中学建校2160年之际,《国家宝藏》节目组联同中国国家图书馆、四川博物院共同举办此赠予仪式。这是《国家宝藏》第一次走出录影棚,走进校园,并和师生们一起零距离地接触历史、感受文化。在同时举行的公开课上,《国家宝藏》总导演于蕾揭秘了节目组选中后蜀石经的缘由,“因为它见证了中国人对教育的信仰。”
●这是几块经历了战火的劫后余碑。碎石残片上的秀美正楷,诞生于五代离乱之际,直至宋代,历经近两百年才刻成。这些书从春秋战国传至今日,近三千年,它们为何依然留存且仍被奉为经典?
●后蜀石经,肇始于公元938年,直至赵匡胤统一中原兵灭后蜀,石经的雕刻工作也没有停止。它成为了中国历史上第一部十三经石刻。被后世学子奉为圭臬传诵千年。
——《国家宝藏》推荐词
蜀石经 传诵千年的“史上最强教材”
秉承着“持续打造精品节目”的创作赤诚,《国家宝藏》第二季在“传承中华优秀传统文化”的道路上开始了新的旅程。第二季节目中四川博物院推选的“后蜀残石经”亮相后,引起了观众的强烈共鸣和反响。其实,“后蜀残石经”原本并不“残”,而是一套整体完整、经文详备的石经。今天之无论是在四川博物院看到的“残石经”,还是珍藏于中国国家图书馆的“宋拓蜀石经”,它们都源自最早的“后蜀石经”,而这其中还有一段令人感叹的渊源。
最早的“后蜀石经”为五代时期后蜀宰相毋昭裔主持刊刻的儒家经典石经,立于文翁石室,也就是彼时的成都学宫之内,为学子们研读摹拓。毋昭裔之后,宋人续刻,最终历时近200年,集结了儒家十三经,奠定了儒家经典十三经的格局。蜀石经不仅刊刻经文,最为珍贵的一点是还刻有注释。它更以拓印本的形式影响全国,在宋代广为流传。而千余块后蜀石经因南宋末年的战乱而散佚,现仅存几块残石,顾名“后蜀残石经”,现仅可从宋拓本中窥得石经原貌。
1965年,在周恩来总理的关怀下,曾耗资25万元从香港购回后蜀石经的宋拓本以及其他珍贵古籍拓本,现存放于中国国家图书馆,为后蜀石经的研究提供了宝贵的资料。
对于四川人民来说,“后蜀残石经”和“蜀石经宋拓本”都是珍贵的文物,对于研究四川的文化教育史,也具有重要的价值。在石室中学建校的整2160年之际,《国家宝藏》节目组希望通过赠予仪式,让“蜀石经”重回石室,也让文翁重视教育、传承文化的精神通过石室中学,绵延不断地传递出去,让每一个中华儿女都成为历史与文明的守护者。
“文翁兴学” 打动《国家宝藏》
从石室精舍,益州州学,成都府学,再到石室中学,文翁创办的这所学校经过了蜀汉,唐宋元明清,直到今天历经两千多年仍然书声朗朗,从未间断。
《国家宝藏》制片人、总导演于蕾在公开课上为同学们讲述了节目背后的故事。
2018年上半年,《国家宝藏》第二季开始在全国挑选新的一批博物馆,作为一级博物馆、馆藏文物32万多件的四川博物院,成为节目组的邀请对象。于蕾透露,在赴博物馆实地调研的时候,川博相关专家推荐了收藏的蜀石经,“当时并没有觉得特别在意。毕竟中国几千年来流传下来的石经有不少。在第二季节目中,原本希望把故宫博物院收藏的东汉熹平石经推出来,而节目组的文物类别需要区分,因此四川博物院的石经残片显然并非首选。”
然而,当专家提到后蜀石经当年刊刻后所存放的地点,就是文翁石室、也即彼时的成都学宫之内,是为学子们研读摹拓之用,尤其言及石室中心在建校2160年后仍然存在时,节目组的工作人员震撼了。于蕾说,“放眼全球,现在很难找到这样一个两千多年没有断流的学校。文翁所代表的中国人对教学的追求和尊重,可见一斑。”中华文明是世界上唯一一个传承数千年不曾中断的文明,而文翁石室就是这文明传承中一支不曾熄灭的香火。
“真的太了不起了,能有这样一所学校,一直传承着教学、文化,培养了一代又一代的年轻人。”于蕾表示,做《国家宝藏》的初心就是想让国宝活起来,让博物馆火起来,让零起点的观众爱上历史和文化,雅俗共享的文化普及。“历史可以很现代,也可以很有趣。”她笑言,听说《国家宝藏》已经进入了各地的试卷里,其中还包括化学试题,“我们用一种有趣的方式向大家传播有价值的东西,大家特别愉快地接受了,这个知识传达的过程是非常开心的。”
石经回“家” 让文化传承生生不息
“后蜀残石经”、“蜀石经宋拓本”都是珍贵的文物,对于研究四川的文化教育史,也具有重要的价值。因此,在石室中学建校2160年之际,《国家宝藏》节目组希望通过赠予仪式,让“蜀石经”重回石室,也让文翁重视教育、传承文化的精神通过石室中学,绵延不断地传递出去,让每一个中华儿女都成为历史与文明的守护者。
作为“宋拓蜀石经”的收藏方,中国国家图书馆此次将“宋拓蜀石经”(复制本)慷慨赠予石室中学,这也是中国国家图书馆向外传送的唯一一本“蜀石经”拓本。
在赠予仪式上,中国国家图书馆副馆长陈樱通过VCR表达了对活动的祝福。她表示,去年12月30日《国家宝藏》“后蜀残石经”的故事一经播出,看到了很多网友自发为“存师道,传薪火”的石室中学点赞,更有无数石室学子为自己是石室人而骄傲自豪。此次,让石经重归石室的活动,希望数千年的中华文化能在年青一代的石室人中薪火相传。
于蕾表示,这次捐赠仪式不仅仅是遗散千年的蜀石经与文翁石室的久别重逢,更是一场文化与心灵的邂逅。《国家宝藏》通过这些闪光的国宝和动人的前世今生故事,不仅是想做一次全民的文化普及,更想唤醒所有华夏子孙对上下五千年虔诚的敬畏,对中华之未来畅快的向往。
(陈静 报道 图片由四川博物院提供)
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文翁兴学
《汉书》上明确记载:“至汉武帝时,乃令天下郡国,皆立学校官,自文翁为之始云。”在文翁之前,中国的地方政府并没有“公立学校”,文翁开创了地方政府兴办“公立学校”的先河。从公元前141年前的“文学精舍讲堂”(公元前141年)、“文翁石室”(历代大多这样称谓),到近代的“锦江书院”(1701年),直到现在的“石室中学”,办学达两千余年,成为世界教育史上的奇迹。
蜀学冠天下
唐末天下大乱,而蜀地久安,因此大批文人学士来此避难,并将儒家文化的精华带来四川,后蜀石经也因此对儒学的保留和传承起到了重要作用。除了后蜀石经,蜀地文化自汉代的文翁石室起,就有比于齐鲁之势,和后来的高公礼殿,后蜀石经一同为蜀学赢得了“冠天下而垂无穷”的美誉。
后蜀石经
蜀石经中有十三部石经,刻成于成都府学文翁石室之中,所以又号称“石室十三经”。它是儒家“十三经”的首次结集,对儒学“十三经”的正式定型,特别是对儒家经典“文献典范”的形成,都起到重要的推动作用。后蜀石经的存在,充分证明了古代文人眼中“蜀学之盛冠天下”绝非徒有虚名。石经还首次在典籍之外,将注释同时刻于石碑之上,方便公众阅读理解,同时还是中国历代石经刻录中规模最大的一次。